Когато става въпрос за политика, някой от нас наистина ли мисли за себе си?

Ако се пробвате да отгатнете дали хората са републиканци или демократи, би трябвало да знаете няколко съществени обстоятелството за тях ще те води на дълъг път. Каква е тяхната раса и пол? Докъде са стигнали в учебно заведение? В коя част на страната живеят и дали тяхната общественост е градска, крайградска или селска?

Между 2016 и 2020 година да вземем за пример белите американци без висше обучение избраха републиканците Партията с близо 24 процентни пункта. Започнете диалог за политика с подобен човек в недодялан централен Мейн, покрай мястото, където пребивавам, и възможностите са неговите или нейните благосклонности да са на страната на G.O.P.

Или помислете пол и настройки по отношение на престъпността и публичната сигурност: Мъжете поддържат с към 10 процентни пункта повече от дамите смъртното наказване и с 10 процентни пункта по-малко поддържат контрола върху оръжията. Или какво ще кажете за етническата принадлежност и възгледите за незаконната имиграция? В съпоставяне с латиноамериканците, нелатиноамериканците поддържат „ увеличаващото се депортиране “ като отчасти решение с разлика от 22 точки.

Въпреки че сигурно има хора, чиято политика не предстои на резюме, главните демографски трендове са мощни предсказатели на вярата – задоволително мощни, че изборите са се трансформирали толкоз в игра на гласоподаване, колкото и в упражнение за увещание.

доста по-вероятно, в сравнение с през 2016 година, да кажат, че републиканците са затворени, нечестни и аморални. Републиканците се усещаха съвсем по същия метод във връзка с демократите.

И въпреки всичко опцията личните ни политически възгледи да отразяват нещо друго от нашата интелектуална или морална добродетел наподобява едвам се записва. Образованите в лицей експерти прекомерно рядко признават, да вземем за пример, че може да изпитват афинитет към демократите частично тъй като партията е подкрепяла повече от републиканците както висшето обучение, по този начин и претенциите за опит (и възнаграждение) въз основа на просветителни документи. Вместо това те преработват своите класови ползи като алтруизъм, въобразявайки си, че имат вяра в това, което вършат само от угриженост за бъдещето на страната.

По същия метод, когато евангелските християни поддържат Mr. Тъй като Тръмп чакат от него да назначи повече прохристиянски съдии във федералната пейка и да вкара просветителни политики, удобни за религиозните учебни заведения, те се възприемат като патриоти, а не като максимизатори на позицията на своята група. Никой от нас не желае да признае, че нашите най-ценни политически възгледи може да са значително функционалност на нашата позиция в обществото и обвързвания обществен напън, а не краен резултат от развой на интелектуално, морално или духовно проучване.

да не мислим за тях си. Каквито и когнитивни загуби да се натрупват, когато оставим телефоните ни да направляват вместо нас в непознати градове, евентуално се компенсират от подобренията в сигурността и успеваемостта на шофиране. Когато се разболеем и се доверим на доктор да ни сложи диагноза и да ни каже по какъв начин да възстановим здравето си, ние оставяме този доктор (и по-широката здравна система) да мисли вместо нас, до известна степен. Резултатите ни ще бъдат приблизително надалеч по-добри, в сравнение с в случай че действахме въз основа на познанията си, както свидетелстват по-високите равнища на смъртност измежду отричащите ваксина против Covid.

По множеството политически въпроси обаче е абдикация от персонална отговорност, с цел да позволим нашите отзиви да бъдат нерефлективно избрани от нашата обществена позиция. Може да е неизбежно нашата групова еднаквост, ползи и опит да оформят политическите ни пристрастености. Но всеки от нас зависи да изследва деликатно вярванията, които сме усвоили от нашата обществена среда, с цел да подсигуряваме, че нашите полезности и политически задължения са това, което в действителност считаме, че би трябвало да бъдат – че нашите вярвания се основават на солидни аргументи, а не на груби обществени сили.

За страдание едно хиперпартийно общество прави малко, с цел да възнагради такава самостоятелност на мисълта, макар че както прогресивните, по този начин и консерваторите претендират за неговата тога.

Ако не друго, размисълът върху обществените корени на вашите политически възгледи и държание би трябвало да провокира известно примирение. Дори в случай че поддържате „ верните “ политически убеждения, може да не заслужавате да се поздравите за тях; Вашата морална праведност може да бъде инцидентно раждане или артикул на положително обществено положение. И по този начин, на какво съображение ви е разрешено да се чувствате злобно превъзхождащи вашите връстници, които — просто заради другите си житейски условия — са се озовали от другата страна на политическата пътека?

Това не значи честен релативизъм, само че допуска, че би трябвало да бъдем по-внимателни, когато насочваме похвали или обвинявания. Случайността на личните ни позиции също повдига отчетливата опция мненията на другите да съдържат подценени детайли на истината.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.